(В.В.Бибихин «Апокалипсис»)
Из свободы два пути. Один в устроение слепого крота, другой в предстояние чуду, в поэтическое. Из поэтического два пути. Один в близорукое самооглушение, другой в чуткую открытость. Из открытости два пути. Один в растворение среди стихий, другой к распрямлению в подлинной самости. Из обретенной самости два пути. Один к самодовольной праведности, другой к восстановлению в природе. Из восстановления в природе два пути. Один к сну, другой к бодрствованию. Бодрствование в глубоком сне, сон во время бодрствования, в предстоянии чуду, в поэтическом, в чуткой открытости, в подлинной самости, в природной восстановленности ведет либо к смерти либо к жизни. Если вернутся раскаяние, слезы, любовь, то человек возможно будет жить.
(«Узнай себя»)
Близость нездешнего рая убедительно, с нечеловеческой достоверностью, вот уж действительно лишний раз подтверждается неудачей всякого нашего устроительного усилия. Тем теснее присутствие того, от чего мы всегда далеки. В точности нашего опоздания к сотворению мира вся наша опора. Мы твердо знаем, что то, чем мы всегда обделены, нас не подведет.
(«Закон русской истории»)
"Складывавшийся в XII-XIII вв. новый архитектурный стиль вобрал в себя великое разнообразие культовых композиций, частью унаследованных от эпохи Багратидов (XI-XI вв.), частью разработанных заново. Но всем им свойственно несколько общих особенностей, проходящих красной линией через всю армянскую церковную архитектуру данного периода. Это прежде всего тенденция к повышению пропорций, стремление придать композиции столпообразность. Особенно рельефно названная тенденция выражена в двухэтажных церквах-усыпальницах. Указанная композиция известна только в Армении. Сохранилось несколько таких памятников конца XIII - первой половины XIV в.: в Нор-Гетике (1291), Егварде (1321) и Нораванке (1339)."

Церкви в Нораванке и Егварде https://en.wikipedia.org/wiki/Yeghvard
"Все они трехъярусные, с четко проведенной градацией объема и света: над нижним массивным и глухим ярусом возвышается более легкая, слегка крестообразная церковь, богато украшенная; к ней по западной стороне ведут узкие и крутые консольные лестницы. Острые фронтоны покрытия церкви как бы сводят на нет ее массы и дают переход к третьему ярусу здания - высокой и легкой ажурной ротонде, венчающей композицию."
А.Якобсон. "Закономерности в развитии средневековой архитектуры IX-XV вв."
( Read more...Collapse )
Ему вообще не везло с судом потомков.
Хоть имя его и довольно известно, недавно и вовсе стал одним из героев сериала "Золотая Орда", однако героем он обычно был отрицательным.
Правил он всего несколько лет, но за это время успел оказаться на скрижалях истории рядом с Александром Невским, Даниилом Галицким, поучаствовать в распрях в далёком Каракоруме и Византии, завязать дружбу с Египтом.
Несмотря на относительную известность его судьба буквально оплетена загадками.
( Read more...Collapse )
"Половодье рассудочного абсурда завладело всем. Люди поддаются ему, чтобы спокойно СПАТЬ. – Но лучше немного времени обладания настоящим, действительным, чем перебирание целых воображаемых миров".
(Дневник, 19.1.75.)